🏓 Rüyada Eşinin Nişanlandığını Görmek Diyanet

OYwqJ8. Rüyada birinin nişanlandığını görmek diyanet sorunların yine şans sayesinde çözüme kavuşacağına, uzun uğraşlar sonunda büyük bir işin altından kalkacağına, kazançlı bir işin başına geçirileceğine ve parasal sıkıntıların ortadan kalkacağına, uğursuzlukların yakasını bırakmayacağına, bir sebeple büyük tartışmalar yaşanacağına, yakın bir zaman içinde evde huzurun kalmayacağına ve aile büyüklerinin de bu duruma üzüleceğine, çok kötü günler yaşayacağına, ilerleyen zamanların gelir açısından kişiyi her zamankinden daha fazla tatmin edeceğine, hayatının kolaylaşacağına, rızkının artacağına, huzurunun, sağlığının ve mutluluğunun da yerine geleceğine işaret eder. Aşırılıklardan kaçınılmaması durumunda maddi, duygusal veya fiziksel sorunlar söz konusu olabilir. Rüyada dul birinin nişanlandığını görmek çocuklarının geleceğini daha rahat hale getireceğine, sevinç dolu haberler alacağına işaret etmektedir. Rüyada yabancı birinin nişanlandığını görmek işlerin çok iyi bir şekilde ilerleyeceğine, rızkının eksileceğine inanılır. Rüyada bekar birinin nişanlandığını görmek zarar getirebilecek bir işten az da olsa bir kazanç elde ederek çıkılacağına, uzun zamandan beri hayal ettiği ve elde ettiği zaman büyük bir başarıya ve hayırlı kazançlara sahip olacağı şeyleri alacağına rivayet eder. Rüyada birinin nişanlandığını görmek diyanet yanlış seçimler yapacağına, tekin olmayan kimselerle hareket edeceğine işaret etmektedir. Rüyada nişanlı birinin başkasıyla nişanlandığını görmek kimseden korkmayacağına, işini çok daha iyi hale getirebilecek durumlar üzerinde duracağına inanılır. Rüyada başka birinin senin nişanlandığını görmesi zaman içinde daha rahat edeceği çeşitli çalışmalar ve projeler gerçekleştireceğine ve kısa süre içinde büyük zenginliğe kavuşacağına, sevdiği insanlar için tüm imkanlarını seferber edeceğine yorulmaktadır. Rüyada ölmüş birinin nişanlandığını görmek büyük başarı kazandıracak ve bol para getirecek bir çalışma içine girileceğine, birçok kişiye iş imkanı sağlanacağına, özellikle uzun zamanlar kişinin el açıp dua ettiği, olması için allah’a yalvardığı bir işin gerçek olacağına delalettir. Rüyada birinin tekrar nişanlandığını görmek kafasını toparlayamayacağına, sevdiği ve inandığı kişilerle karşı karşıya kalacağına delalettir. Bu web sitesi, size en iyi deneyimi sunabilmek için çerezler kullanır. Daha fazla bilgi için Gizlilik Politikası Halvetiyiz biz erenler Nişansızlık nişanımız Soyumuz İbrâhim soyu Muhammed pirimiz bizim Ey aşıklar ey garipler Bu diyar hangi diyar Kerbeladir gam yüklüdür Kan gölüdür bu diyar Cemal yolu bulunur Allahı zikretmekle Resulullah bilinir Daim tevhit etmekle Aşık olan söz eylemez Aslına yalan söylemez Söz veripte geri dönmez Muhammede bak ibret al Söyledin özünde ara kendini Özünde gizlidir senin Muhammed Sözünde anlattın bize tevhidi Özünde gizlidir senin Muhammed Açılınca güller dalda Bülbüller ötüyor onda Hasan Hüseyinim gonca Kokulmuyor Muhammedsiz Cemalini seyredince Resulullah kim bilince Ehlibeyit söylenince Yanıyorum cemaline Güzel aşık cevrimizi Çekemezsin demedim mi Bu bir rıza lokmasıdır Yiyemezsin demedim mi Gel aşıklar gel arifler Gel Muhammedi bulalım Ey dost yolunda sadıklar Gel Muhammedi bulalım Previous Next Rüyada Nişanlandığını Görmek Diyanet Görmek Rüyada nişanlandığını görmek diyanet görmek müjdeli bir haber alarak sevineceğine, kurulmuş olan bir yuvanın kötü kişilerin dedikoduları ve kötü sözleri yüzünden yıkılacağına, maddi anlamda çok ileri gidileceğine, yaşanan kötü olayların unutulması için uzun bir süreliğine inzivaya çekileceğine, mülkünün peşine düşecek düşmanları olacağına, borç içinde bir yaşam süreceğine, büyük zararlar getireceğine, tabir olur. Ayrıca rüyada nişanlandığını görmek diyanet görmek kırgınlıkların ve kızgınlıkların geçeceğine ve sevilen bir işi ile aradaki mesafelerin aşılacağına, sürekli koşturmasına sabırla ve azimle çalışmasına rağmen çok fazla ileri gidemeyeceğine ve bu yüzden kendi kendisine çok büyük bir kızgınlık besleyeceğine ve sürekli kötü düşüncelere kapılacağına, çok hayırlı bir kısmet ile karşılaşıp çok mutlu olunacağına, yeni iş kapılarının açılacağına, kişinin alim olacak kadar ilim ve fenne önem vereceğine, yakın zaman içinde çok büyük bir kaza yaşanacağına, yorumlanır. kendisine yardım eden kişiler sayesinde bu durumdan kurtulacağına tabir edilir. kafa dağıtacağına delalet eder. maddi ve manevi olarak büyük gelişmeler yaşayacağına alamet eder. sıkıntıların ve parasızlığın geride kalacağına yorulur. Dini olarak rüyada nişanlandığını görmek diyanet görmek tabiri Dini olarak rüyada nişanlandığını görmek diyanet görmek zorluğa ve darlığa düşeceğine, sağlık sorunlarının sona ereceğine ve istenen her şeye kısa süre içinde ulaşılacağına, girdiği tüm işlerin altından alnının akıyla çıkacağına, işlerin yakın zaman içinde büyük başarılar getireceğine, böyle bir insanı tanıdığı için kendini çok şanslı sayacağına ve onun kıymetini bileceğine, olumsuzlukların ve aksiliklerin ortadan kalkacağına, çok büyük bir sevinç duyulacağına, eski bir hastalığın nüksedeceğine, delalet eder. Psikolojik olarak rüyada nişanlandığını görmek diyanet görmek yorumu Psikolojik olarak rüyada nişanlandığını görmek diyanet görmek aldığı haber yüzünden çok kötü günler geçireceğine, aşk konusunda çok büyük bir ilerleme kaydedileceğine, her geçen gün işini çok daha iyi şekilde ifşa etmeyi başaracağına, insanların ortaklıklarını bitirme kararı alacağına, herkese iyilik yaparak insanların gözünde değerini artıracağına ve kulluk görevlerini tam olarak yerine getireceğine, zor işlerin çok büyük bir kolaylık sayesinde çözüme kavuşacağına, yeni fırsatlar sunulacağına, KONULARDA RÜYA TABİRLERİ ESERLERİMİZ  SON EKLENENLER GÜNÜN AYETİ Ey iman edenler! Sabrederek ve namaz kılarak Allah’tan yardım dileyin. Şüphe yok ki, Allah sabredenlerle beraberdir.BAKARA- 153 ÖZLÜ SÖZLER Ezeli ervahta nur-u Muhammedi ile beraber olmaya halvetilik denir. Adem "ben hata yaptım beni bağışla " dedi, İblis ise" beni sen azdırdın" dedi ya sen!... sen ne diyorsun? Edep, söz dinlemek ve gönle sahip olmaktır. Güzelliğin zekatı iffet ve edeptir. Hz. Ali Zeynel Abidin oğlu Muhammed Bakır'a "Ey oğul, fasıklarla cimrilerle yalancılarla sıla-i rahimi terk edenlerle arkadaşlık etme." diye buyurmuştur. Kemalatın bir ölçüsü de halden şikayet etmemektir. En güzel keramet gönlü masivadan arındırmaktır. Alem-i Berzah insanın kendisidir. Zahir ve batının karşılığı aşk-ı sübhandır. Mutaşabih ayetler ledünidir. Ölüm ve cehennem korkusu Hak'ka dost olmayanlar içindir. Şartlanmalardan ve önyargılardan arınmadan kimse masum olamaz. Uzlaşmak için bahane arayan düşman zıtlaşmak için bahane arayan dosttan daha iyidir. Baki hakikatler fani merkezli inşa edilemez. Her zorluğun çözümü sevgidir. Allah var gayrı yok sevgi var dert yok. Allah de ötesini bırak. Sorunları erteleyen ve örten değil çözüm üretip sorunları çözen olmalıyız. Kişinin irfanı kemalatı nispetinde şeytanı da nefsinin şiddetinde olur. Kötü huylardan kurtulmanın en keskin yolu ilahi aşka yanmaktır. Mücevherden sarraf olan anlar, başkası bilemez. Ne fark eder kör için elmas da bir, cam da bir. Eğer sana bakan kör ise sakın sen kendini cam sanma.Mevlana Kendini oldum ve doğru zannedenler kendileri gibi düşünmeyenlerden rahatsız olurlar. Eflatun'a dediler ki "Ne kadar çok çalışıyorsun". O da dedi ki "hayır ben sevdiğim işi yapıyorum" Allah kuluna sevdirdiği her işi kuluna kolaylaştırır. Kurtuluş hidayete tabi olanlar içindir. Selam olsun hidayete tabi olanlara. Tevhid-i Ef-al meratibi ihvanın kendi gerçeğine seyir haritasıdır. Kişi ilk önce kendisinin arifi olacak ki Rabbinin arifi olabilsin. İnanmak başka şey, teslim ve tabii olmak başka şeydir. Kalıcı dostluklar edinin. İhvan gibi yaşa, gerisine karışma. Mutlu insan başkalarının mutluluğu için yaşayandır. İslam dini istişare esaslıdır. Allah için affet, Allah için paylaş. İhvanlığını işine göre değil, işini ihvanlığına göre ayarlayacaksın. Kul, iradesini Allah’a teslim edendir. Hakk'ı hatırladığımız unuttuğumuzdan fazla olsun. "Olacağım" diyene engel yok, "olmayacağım" diyene bahane çok. Ben merkezli değil, biz merkezli olun. Dervişçe yaşamak, tevhitçe yaşamaktır. Yaptığınızı azimle yapın, hırs ile yapmayın. Kullukta devamlılık esastır. Önce emin insan olmalıyız. Derviş, halinden belli olmalıdır. Beşeriyet kemalâtın hammaddesidir. Mükemmeliyet istikamette daim olmaktır. İnsanın cismi arza, ruhaniyeti semaya mensuptur. Yaradılış farziyetimiz hakkı bilmektir. Hakk'ı tanımanın ön şartı Resulûllah’ı tanımaktır. İnsanın sırrında Allah’ın sonsuzluğu vardır. Kulluğa bahane yok değer üreteceksiniz. Şikayet, Mevla’ya hürmetsizliktir. Kulluk adına yapmadıklarımıza hiçbir bahane geçerli olmayacak. Bu âleme kavga için gelmedik. Telkin öncelikle bizim nefsimize olmalıdır. İnsan, Allah’ın sırrı Allah da insanın sırrıdır. Varlığımızın sebebi zuhuru, Cenab-ı Resulûllah’tır. Kullukta teslimiyet “Rağmen” olmalıdır. Kazası olmayan tek şey hayatımızdır. Sevgi dışındaki bütün hallerde zorluk vardır. Nefsinde mevsimi hazan olanın, gönül mevsimi bahar, Ahireti bayram olur. Hayat yaşamak, yaşamaksa sevmektir. En güzel keramet istikamet üzere olmaktır. Kişinin Rabbini tanıması için kendini tanıması lazım. Hakk’ı ancak Mirat-ı Muhammet’ten görebiliriz. İnsanı Hakk’ta sonsuzlaştıran ve yaşatan, sevgidir. Sevgi bütün yaratılanların varoluş mayasıdır. Sevgisiz olan her mekân ve mahâl mundardır. Sevgi Allah için yanmak ve olmaktır. Allah’ın ve Resulullah’ın sevgisi ile yanmayan gönül hamdır, ahlâttır. Hakikat ehlinin sermayesi aşk-ı sübhandır. Talepte kararlılık, kararlılıkta da sabır esastır. Sabır, sadrın genişliği kadardır. Sadır genişliği ise; kabulümüz, sevgimiz kadardır. Kamil insan demek;Bütün duygularda,düşüncede ruhta olgunlaşmış insan demektir., Dervişân, Mürşidinin eşiğinde sadık olduğu sürece, farkında olsa da olmasa da tekamül halindedir. Kim ki Allah’ı ciddiye almaz ise; Allah o kimseyi ciddiye almaz. Hakkı görmeyen gözler amadır. Gayret olmadan kişinin ulaşacağı hiçbir âliyet olamaz. Kendi gerçeğimize yol bulmak için arz üzerinde var olan bütün mevcudiyetten istifade edeceğiz. Bu fırsat âleminin bir tekrarı daha yoktur. Hiçbir oluşum kendi halinde, kendi başına müstakil değildir. İhvan isek bir iddianın sahibiyiz demektir. İhvanın kemâlâtı, olgunluğu, karşılaşmış olduğu olumsuz tecellilere verdiği tepkilerle ölçülür. Kişi muhatabı ve müdahili olmadığı hiçbir meselenin şahidi olamaz. Herkes kazanımlarını kayıplarını tespit etsin ki şuurlu bir hayat yaşayabilsin. Birebir uyarılar insanı daha çok uyandırır. Bütün canlılara dostça yakın olmalıyız. Tekâmül için her anı yeniden yaşamak , her anın yeniden talibi olmak zorundayız. Gayret etmeyen kişiden Kâmil insan olmaz. Ehl-i talip bu Kâinatın özelidir, özetidir. Kul, hizmeti kadardır. Kul, sevgisi kadardır, Kul hoş görebildiği kadardır. Kul feragat edebildiği kadardır. Kul paylaşabildiği kadardır. Ehl-i ihvan’ın sevgisi Rabbi’nin sevgisi, meşguliyeti Rabbi’nin meşguliyeti olmalıdır. Her an Rabbi ile meşgul olanın, muhatabı Rabbi olur. Güzel bakmalı, güzel konuşmalı, güzel dinlemeliyiz. Hayırları geciktirdiğimiz zaman şerre dönüşür. Şerleri geciktirdiğimiz zaman hayra dönüşür. İhvanın irşad olmasının ön şartı teslimiyattır. İlmen yâkinlik; bilmek ve kabul etmektir. İhvan telkin edileni yaşadıktan sonra Hakkel yâkina ulaşır. Kul, Rabbini ne kadar ciddiye alırsa, Rabbi’de onu o kadar ciddiye alır. Rahman’ın sevgilisi olmak gönlü cenab-ı Resulullah’a yönetmek ve tabi olmakla orantılıdır. İhvan, kendi özünde kâmil duruşa ulaşırsa, onda bir değil de nice esmanın açılımı, nice sıfatın inkişaf ve izhariyeti yaşanacaktır. Dünkü gibi konuşan, dünkü gibi anlayan, dünkü gibi yaşayanın anı ve akibeti hüsrandır. Ehli gönül olan, ,Resulullah’a ve Ehli Beyt’egönül veren Ehl-i İhvan’ın seyr-i sülüğü nefis merkezli akıl ile değil gönül merkezli akıl iledir. İhvan, hayırda ve şerde damlayı derya mesafesinde görecek kadar Rabbini önemseyen olmalıdır. Hakka vuslat, ancak aşk- sübhân ile olur. Aşığın, sevgisinin sancısıyla uykularının kaçması lazım ki, orada aşktan söz edilebilsin. Hayatla zıtlaşan değil hayatla uzlaşan olmalıyız. Eğer kişi yarışacaksa hayırda yarışsın selâmda, yarışsın, paylaşmada hoş görüde affetmede yarışsın. Kişi tercihinin neticesini yaşar. İnsan, sevebildiği kadar, değer üretebildiği kadar insandır. İhvan, arif olmalı ve gönlünü bütün olumsuzluklardan arındırmalıdır. Herkes yaptıklarının neticesini yaşayacak. Biz kulluğumuzu her gün yeniden yenilemeliyiz. Üstünlük ancak takva ile sevgi iledir. Allah hiçbir zaman abes ile iştigal etmez. Her işte bizim için hikmet ve hayır vardır. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. Herkesin şeytanı, Cebrail’i, Mikail’i, İsrafil’i ve Azrail’i kendisiyle beraberdir. Ehl-i ihvan demek arif olan, Hakk'a eren demektir. Sevginin tezahürü ibadettir. Eğer inanıyor, iman ediyor, seviyorsanız, yap denileni yapacak ve aksatmayacaksınız. Sevenin ne gecesi ne gündüzü ne yorgunluğu ne bahanesi ne de mazereti olur. Karşılaştığımız zorlukların tamamı tekâmül için ikrarımızı ispat içindir. Bu âlem teşbih, tespit, tenzih, takdis ve şahadet âlemidir. İnsanın Hak katında kadri, kıymeti sevgisi kadardır. İnsan, yaşadığı zorluklar aşabildiği engeller kadar insandır. Hiç zorluk, acı çekmeden, uğraş ve çaba sarf etmeden kimsenin başarıya ulaştığı görülmemiştir. Hepimiz Allah’ın Resulûllah’ın ve Ehlibeyt’in aşkından muhabbetinden istifade edip Hakk’ta bakileşebilecek yetilere sahibiz. İnsan, asliyeti kendisine unutturulmuş varlıktır. Müsemmâ ehli olan için, isimler değişşe de asliyet değişmez. Hiçbir güzelliği kendimize mal etmeden, bütün güzellikleri Rabbimizden bilmeliyiz. Herkesin imtihanı iddiası kadar olur. Yani iddiası büyük olanın, imtihanı da büyük olur. Kâinat, insan için, insana hizmet için halk edilmiştir. Hayatın tamamı, kulluğun ve dostluğun talimidir. Kişi bilgisinde değil yaşantısında kâmil insan olur. Bizim yaşadıklarımız; tercihlerimizin, taleplerimizin ve dualarımızın neticesidir. Mezheplerin farklı olması, dünya iklimlerinin, ırkların ve kültürlerin farklı olmasındandır. İrfan mekteplerinin temelde aynı, detaylarda farklı farklı olması insanların, meşreplerinin farklı farklı olmasındandır. Kimi takva ile kimi zikrullah ile, kimi hizmet ile, kimi de ibadet ile Hak rızasına ulaşmak ve kâmil insan olmak arzusundadır. Din adına zıtlaşmalar, taraflaşmalar ve tefrikalar çıkarmak Rahman’ın ve Kuran’ın reddettiği duruşlardır. Elin eksiğiyle uğraşan, kendi eksiğini hiçbir zaman göremez. Biz bu âleme eksik tespit zabıtalığına gönderilmedik. Âşık; mâşûkunu hususiyetle geceleyin, en çok yalnızlık halindeyken düşünür. Geceleri ve seher vakti çok özeldir. Dostluğun ilk şartı sevmektir. Fakat çıkarsız beklentisiz sevmektir. Dost olmak, dostun her türlü yüküne katlanmaktır. Bizim için yaşamak bir gündür, o da bugündür. Kulluk adına yapmamız gereken ne varsa sabırla ve ihlâsla yapmalıyız. Hak katında gıdalanmanın birinci esası, âdab-ı Muhammediye ve hakıkati Mahmudiye ile kıyam durmaktır. Biz eyvallah tacını, sensin’ tacını başımızdan, hiçlik hırkasını da eğnimizden hiçbir zaman çıkartmayacağız. Bir damlanın hiçliğe ulaşması, onun deryaya düşmesiyle olur. Bize ulaşan her tecellinin, Mevlâ'dan olduğunun bilincinde olalım ve rıza gösterelim. Sakın tecellilerden kahreden, kederlenen olmayalım. Tecellilerden şikayetçi olmak, kulun Rabbine olan saygısızlığıdır. İhvan, hangi tecelli içinde olursa olsun, mutlaka güzel düşünmeli ve güzel değerlendirmelidir. Edep ve âdap dışında nefes almayalım. Biz, Cenâb-ı Resûlullah’ın vitrini olmalıyız. Bütün nimetler ve âliyetler, gayret ve hizmet iledir. Biz hangi hali yaşıyorsak bizim için hayırdır ve hikmetlidir. Hikmete tabi olanlar hikmet ehli olurlar. "Senin için Ya Rabbi" zevkiyle hayatı yaşayalım. Huzur, ancak tevhid ile aşk ile sevgi ile Allah’a ve Resûlun’e yönelmek iledir. Güzel ahlâk ve sevgi insanlığın omurgasıdır. Her gününü son gün, her namazını son namaz, her muhabbetini son muhabbet gibi kabul eden kişinin yaşantısı Ehl-i ihvanca olur. Büyük laf etmemeye sahibi olalım. Ehl-i Beyt olmak, hem nesebi hem de mezhebidir. Ehl-i Beyt, Kur’an’ın ete kemiğe bürünmüş halidir. Yaptığımız her şey kulluğumuzu ispat edercesine olmalıdır. Halkı memnun etmek için Hakk'ı incitmeyelim. Kemalat, hissedilen ilk nefesten son nefese kadar sadece Allah ve Resûl’u için say ve gayret etmektir. Tevhid-i Ef-al hakikatin zübdesi, tevhidin nüvesidir. Kullukta edebi olmayanın Hak’ta izzet bulması mümkün olamaz. Hikmetleri seyretmenin tek şartı, tecellilere karşı sabırlı olmaktır. Kişi yaşamış olduğu imtihanları aşabildiği kadar tekâmül etmiş olur. Aslında bize zor gelen tecelliler, bizim için ikramdır. Kulluğun esasında yap denileni yapıp sonucuna da razı olmak vardır. Bütün kâinat, kişinin kendi hakikatine misaldir. Öncelediğimiz Allah ve Resûl’u olmalı. Ertelediğimiz ise nefsimizin arzu ve istekleri olmalıdır.. Dervişi tekâmül ettirecek olan iştiyakı, kendine olan telkini, ve gayretindeki kararlılığıdır. Her günü yaşamak, her günü diğer günden farklı bir alana taşımak için biz bugünün talebesiyiz. Hatasını kabul edip hatasından dönen kul hayırlı kuldur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İhvan ne dünle ne de yarınla zaman kaybedecek sadece anını ve gününü değerlendirecek. İhvanlık, halde örnek olmaktır. Aile yaşantımızla, tecellilere olan tepkilerimizle, kişilerle olan ünsiyetimizle, her halimizle hele hele de ibadete olan düşkünlüğümüzle fark edilmeliyiz. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, Hak katında şerefli olamaz. İbadet etmenin hoşnutluğunu yaşarken bu hoşnutluğu, ibadet etmeyenlere karşı bir üstünlük saymadan fail Allah'tır zevkiyle yaşamalıyız. Kıyas, şeytani sıfatlardandır. Karşımızda gördüğümüz eksikliği önce kendimizde tetkik etmeliyiz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrine mürşitsiz yol bulamaz. Baki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak Hak’ta ölüp Hak’ta dirilmektir. Hayata ders veren değil de hayattan ders alan talip olmalıyız. Anlayan ve öğrenen olmalıyız. Anladığını genişleten, hayatına uyarlayan olmalıyız. Tasavvuf önce şeriat-ı Muhammediye ile hakikat-ı Mahmûdiye ile hikmetler talim edilir. Bir meselenin görevlisi olmak ayrı şeydir, gönüllüsü olmak ayrı şeydir. Ehl-i ihvanla konuşularak halledilmeyecek hiçbir mesele olmamalıdır. Hak dostları bir araya geldikleri zaman bakışmaları bile muhabbettir. İhvanlığın dört ana esası vardır; ihlas, şecaat, cesaret ve cömertliktir. Hayatın tamamında, her adımda, her bir nefeste; bir tuzak, bir imtihan vardır. Gönül, Rahman ile coşarsa; kişi karşılaştığı her türlü tecelliye sabır ve tefekkür ile mukavemet gösterir. İhvan, ne Dünya ne de ahiret beklentisi olmaksızın kulluğunu fi-sebilillah yaşamalıdır. Kur’ân'ı öğrenmeye, okumaya, okutmaya, anlamaya ve yaşamaya çalışalım. İslam, yap denileni yapmak; yapma denilenden uzak durmaktır. Kulluğunu yarına erteleyenin Allah sevgisi yeterli değildir. Tekâmül etmek için sürekli gayret halinde olmalıyız. İnsana olan sevgisizlik Allah’a olan sevgisizliktir. Allah’a vuslat ancak Aşk-ı sübhan ile olur. Hak’ta bâki olabilmek için kayıtsız şartsız teslim olmalıyız. Dilimizde zikrullah ile gönlümüzde her daim muhabbetullah ile inşa olmaya çalışmalıyız. Şeriatın ihlâl olduğu yerde hakikat olmaz. Her türlü tecelliden istifade edecek kadar arif,hiçbir zorluktan yılmayacak kadar da dirayetli olalım. Arif olan baktığı her zerreden, karşılaştığı her tecelliden kendisine istikamet arar. Ehl-i ihvan hatasında ve günahında ısrar etmeyen ve tövbesinde aceleci davranandır. Âşık maşukundan gelen cefalardan haz duymazsa gerçek aşık olamaz. Kendisindeki gayrilikten arınan insan için dışarıda ve içeride gayri olan hiçbir şey kalmaz. Kişinin samimiyeti, sadakati ve sevgisi ona istikamet verir. Bizden istenilen öncelikle safiyet, samimiyet ve sadakattir. Ehl-i ihvan öyle bir kristalize olacak, safiyet kazanacak, kendi benliğinden öyle bir sıyrılıp latifleşecek, şeffaflaşacak, kendine ait bir renk zan düşünce ve duygu kalmayacak ki Allah’ın boyasıyla boyansın yani Resûlullah’ın haliyle hallenmiş olsun. Gayret, kulluğun esasıdır. Biz bildiklerimizle amel edelim. Bilmediklerimiz, bize bildirilecektir. Her Ehl-i ihvan bulunduğu cemiyette fark edilmelidir. Bizim sabrımıza, bize kötülük yapanların şahitlik etmesi lazım. Asli maksadımız, nefsimizi ve Rabbimizi tanımaktır. Gayret etmeyen kişiden kâmil insan olmaz. İhvan, kendi hakikatine seyri sülük ederken hem dünyasını hem de ukbâsını saadete erdirmiş olur. Muhabbetimiz Resûlullah’ın ve Ehl-i Beyt’in muhabbeti, davamız Hak davası olsun. Eğer insan Rahman’ın aynası olacaksa yansıtıcılığının çok net,arı ve duru olması lazımdır. Eğer bir olumsuzlukla, zorlukla karşılaşıyorsak, bu bizim olumsuzluluğumuzdandır. Arz ve semada her ne olursa insan ile ilişkilidir. Sözümüzün ilk müşterisi kendi kulağımız olmalıdır. İslâm şahitlik ile başlar, şuhut ile yaşanır. Ve yine şahitlik ile kemal bulur. Hangi başarı vardır ki uğraşsız gayretsiz ve gönülsüz zuhura gelsin. Aşığın ölümü Hakk’ta vuslat, sonsuzluğa uyanmak ve sonsuzluğu yaşamak olur. Artık etrafımızla ve kendimizle olan kavgamızı bitirip, sevgiyle nefes almanın gayretinde olmalıyız. Kişinin kararlılığı tecellilere gösterdiği mukavemeti kadardır. Aşık hep maşukundan söz etsinler, hep ondan konuşsunlar ister; zaten gayrı şeyler aşığı rahatsız eder. Kişi mutmain olmadıkça kulluğunda, dostluğunda hep hüsrandadır. Cemal aşıkları için gayri olan her şey haramdır. Zikrin esası namazdır, muhabbetullahdır. İhvan, hayatın tamamında Rahman’ın iradesi altında yaşamaya dikkat ve özen göstermelidir. Her şeye rağmen seveceğiz Her şeye rağmen hizmette gayretli olacağız Kulluk, içinde Rabbi'nden başkasını bulundurmayan, gayrilerden boşalmış hiçlik makamıdır. Hayatın ve kulluğun emanetçisi olduğumuzu, bu emaneti taşımamız ve ehline teslim etmemiz gerektiğini hatırdan çıkartmamalıyız. Hayatı hep Hakkça yaşamanın gayretinde olmalıyız. Hayat, bizi kullukta belirli bir kıvama taşımak içindir. Kendine gafil olan, Allah’a arif olamaz. Her varlık Hakk'tandır ve Hak ile kaimdir. Bütün masivalardan arınmak, “ölmezden önce ölmek” Hak’ta ebed olmak; olağanüstü bir azim ve gayret ister. Kişinin kararlılığı, cesareti, azmi ve sevgisi bir arada tekmil olursa; kişinin önünde aşamayacağı engel ve mâni olmaz. Talibin âli ve en yüce değerlere ulaşabilmesi, Allah ve Resûlu’ne olan muhabbeti, sevgisi ile orantılıdır. Hedefimiz ve gayemiz, bugün tevhid noktasında Allah’ı Resulullah’ı ve Ehl-i Beyt’i dünden daha farklı idrak etmek ve yaşamaktır. Tevhid adına bize yapılan teklifatın tamamını yaşamak, bizi kendimize döndürmek ve kendi hakikatimizle tanıştırmak içindir. Tevhid meratiplerindeki yaşam talimlerinin tamamı, bizi kendi ruh derinliğimizdeki iç potansiyelimizden istifade ettirmek adınadır. İhvanın bilip, yapmak isteyip de yapamamasının sebebi kendisinde yetersiz olan kararlılığı, gayreti ve talebidir. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, mükerrem ve münevver olamaz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrinde mürşitsiz yol kat edemez. Kulluk adına yaşanılacak ne kadar âli değerler varsa, bunların tamamı ancak mürşid-i kâmilin nezaretinde ve refakatinde yaşanılabilir. Bâki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak, Hakk’ta ölüp Hakk’ta dirilmektir. Yaşadığımız ne tür olumsuzluk olursa olsun, bizim hedefimize olan iştiyâkımızı arttırmalıdır. Her türlü olumluluk ve olumsuzluktan istifade eden olalım. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. İhvan, kendisini yargılayan, kendisini öz eleştiriye açık tutan ve kendini kemâle taşıyan olmalıdır. İhvan, ancak telkin edilen hikmetli sözleri, hadisleri ve ayetleri yaşantısına uyarlayarak gayretinde istikamet bulabilir. Kim hidayeti dilerse hidayete ulaşacak; kim hidayete ulaşmak istemezse Rahmân da ona hidayet etmeyecek. İnancı olmayanın istikameti olmaz. İnsan-ı asli Allah’ın aynasıdır. Nurun olduğu yerde zulüm, dinin olduğu yerde kin, sevginin olduğu yerde nefret olmaz. Ehl-i ihvan demek arif olan gerçeklere eren demektir. Herkes tercihinden yönelişinden meyil ve rızasından sorumludur. Nimete ulaşmak için mutlaka hizmete talip olmalıyız. İhvan düşünmekle, keşfetmekle ve gayret ile kemâlat bulur. “Rabbim” diyen için zaten zorluk yoktur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İslam, aslen teslim olmak ve selamet bulmaktır. NAMAZ VAKİTLERİ Rüyada kuzeninin nişanlandığını görmek diyanet görmek iş hayatının olumlu bir döneme girmesi ile sosyal aktivitelere ağırlık verileceğine, önemli kararlar alınacağına, güzel haberlerin ve müjdelerin alınacağı bir döneme girileceğine, yakında hedefine ulaşacağına, sorunların sürekli artacağına, akıllıca adımlar atılması sayesinde çok kötü giden çalışmaların düzene gireceğine ve çok mutlu olunacağına, bir bebek sahibi olunacağına ya da evlilik konusunda bir adım atılacağına ve büyük bir huzura erileceğine, bunun da hayatının lüks, tabir edilir. Ayrıca rüyada kuzeninin nişanlandığını görmek diyanet görmek barışın ve sevgi ortamının yaşanacağına, huzur ve rahatlık sağlayacak bir ortam içinde bir yuva kurulacağına, yapmak istediklerine, hem maddi hem manevi olarak büyük kayıplar yaşanacağına, zafer elde edileceğine, hayal ettiklerini de hoşlanmadıklarını, sevdiği kişiler ile yola çıktığı işlerin ister istemez bir noktada kilitlenip kalacağına, işaret eder. Dini olarak rüyada kuzeninin nişanlandığını görmek diyanet görmek hak yolundan uzaklaşacağına inancını kaybedip, eline geçen paranın bir kısmı ile de geleceğine, kazancın artması ile birlikte yardıma muhtaç kişilere yardım edileceğine, büyük aksilikler yaşayacağına, yaşadığı bunalımdan kurtulacağına, gerek maddi gerekse manevi olarak hiçbir eksiğinin gediğinin bulunmayacağına, bunun aile hayatına da olumlu şekilde yansıyacağına ve bu durumun da kendisine bol mutluluk getireceğine, geçimsizliklerin bitip, tabir olunur. Psikolojik olarak rüyada kuzeninin nişanlandığını görmek diyanet görmek uzun zamandan beri hayal ettiği bir bebeğe kavuşacağına, ekmeğine leke süreceğine, uzun süre kötü bir hastalıkla uğraşılacağına, maddi imkânlarının azalacağına, yapılan çalışmalardan ötürü büyük borçlar altına gireceğine, özellikle yakın çevresinden beklemediği olumsuz davranışlar görmesi yüzünden canının sıkılacağına, üzülmeye veya keder içinde bulunmaya, yorumlanır. Yazı dolaşımı Rüyada nişanlandığını görmek, şanssızlık olarak kabul edilir. Rüyayı gören kişi için tatsız olayların meydana geleceğine, kişinin hayal kırıklığı yaşayacağına, büyük beklentiler içerisine girmesi nedeni ile yaşadığı hüsranın kendisini çok sarsacağına rivayet edilir. Rüyada nişanlandığını görmek, rüya sahibi için kötü ve şanssız geçecek bir dönemin habercisi olarak kabul edilir ve olumsuz olayların yaşanacağına alamet Nişanlandığını SöylemekRüyada nişanlandığını söylemek de nişanlandığını görmek gibi tabir edilir ve her iki rüyanın da aynı anlama geldiği yorumu yapılır. Sıkıntı ve zorluk içine düşmeye, kazancından ve işinden olmaya, çaresiz kalmaya, yalnız hissetmeye ve mutsuzluk yaşamaya delalet Tanımadığınız Birisiyle NişanlanmakBir kişi eğer rüyasında tanımadığı biriyle nişanlandığını görürse, o kişinin ağız tadının ve keyfinin kaçmasına neden olacak bir takım kötü olayların yaşanacağına delalet eder. Rüyayı gören kişinin tekin olmayan yollara gireceğine, kazalara ve kötülüklere yakın olacağına rivayet NişanlanmakRüyada nişanlanmak, kötü haberler almaya, işlerden yana olumsuz ve üzücü sonuçlarla karşılaşmaya, maddi zarara uğramaya ve geçirilecek zor günler nedeni ile ruhsal bunalıma girip, manevi bir çöküşün içine düşmeye işaret Nişanlanmak Yüzük TakmakRüyada nişanlanmak ve yüzük takmak, hayırlara alamet eder. Rüya sahibinin aşk hayatının hareketleneceği, aradığı mutluluğu yakalayacağı kişiyle karşılaşacağı ve onunla sağlam temeller üzerine bir ilişki inşa edeceğine işaret Nişanlanacak OlmakRüyada nişanlanacak olmak rüyayı gören kişinin kötü günlere doğru gittiğine rivayet edilir. Rüya sahibinin hayallerinin gerçekleşmeyeceği, emeklerinin boşa gideceği, karşısına terslikler çıkacağı ve kişinin de bu duruma isyan edeceği anlamına gelir. Rüyada nişanlanacak olmak, rüyayı gören kişinin hayatının en kötü günlerini yaşayacağı, tüm düzeninin alt üst olacağı ve arka arkaya pek çok kötü haber alacağı şeklinde Sevmediğin Biriyle Nişanlandığını GörmekSevilmeyen biriyle nişanlanmak hayra ve iyiliğe yorulmaz. Kişinin zor bir durumda kalacağına ve buna sebep olan kişiyle arasında gerginlik yaşanacağına, yapacağı planların altüst olacağına tabir edildiği gibi, aile içinde kişiye karşı olumsuz bir tavır alınacağının da işaretini verir. Geleceğe yönelik düşüncelerde karamsarlığa kapılmanın ve rüya sahibini manevi olarak yıpratan olayların gündeme geleceğini, evliliklerde ya da ilişkilerde bozulmalar görüleceğini delalet Kardeşiyle Nişanlandığını GörmekMüjde dolu, aileyi sevindirecek haberlerin geleceğini, kişinin içinin rahatlayacağını ve özellikle endişeli bir bekleyişin sona ereceğini bildirir. Sınavlardan geçerli notlar almak, iş görüşmelerinde istenilenden daha iyi koşullara sahip olunacak bir yerde çalışmaya başlamak ve hayatını zorluklardan muaf şekilde sürdürmek Arkadaşınla Nişanlandığını GörmekSevilen bir arkadaşla nişanlanmak kişinin yaptığı işlerde çevresinden göreceği büyük ilgi ve desteğe yorulur. Sevilmeyen bir arkadaşla nişanlanmak ise üçüncü şahısların gereksiz sözleri nedeniyle ilişkilerde yaşanacak tartışmaların kalp kırıcı boyutlara geleceğini, rüya sahibinin gözyaşı dökeceğini bildirir. Çocukluk arkadaşıyla nişanlanmak eski bir tanıdıkla buluşmak, okul arkadaşıyla nişanlanmak ise bekar kimseler için güzel bir ilişkinin başlangıcını tabir Eşiyle Nişanlandığını GörmekEşiyle rüyasında nişanlandığını gören kimselerin hanelerinde para mevzularından çıkan tartışmalar söz konusu olur ve özellikle kişinin eşinden duyduğu rahatsızlıkları dile getirmesiyle başlayan kavgaların şiddetleneceğini ifade eder. Aynı zamanda kayınvalide veya eşin aile üyeleri ile arada çıkacak tatsızlıkların uzun süre devam edeceğini de işaret Düşmanıyla Nişanlandığını GörmekÜzülecek olaylara yorumlanan rüya, beklentilerin suya düşeceğini ve rüya sahibinin istemeyerek de olsa insanları mutlu etmek için pek çok fedakarlıkta bulunarak zor duruma düşeceğini, sevdiği kimselerle arasına soğukluk girmesinden dolayı manevi olarak acı çekeceğini, yalnız kalacağını ve çevresindeki kimselerin kendisine karşı dürüstlüğünü sorgulamaya başlayacağını tabir Zorla Nişanlandığını GörmekBaşa gelecek sevimsiz, üzücü ve hayal kırıklığı ile dolu olayların ifadesi olan rüya, kişinin yaptığı seçimlerde istediği gibi sonuç alamayacağını, şanssızlıklarla örtülü günlerin devamında özel hayatta da yalnız kalınacağını tabir eder. Zorla nişanlanmak aynı zamanda kişiye eziyet eden, aşağılayan, sözlü şiddet uygulayan birinin varlığını da delalet Yaşlı Biriyle Nişanlandığını GörmekGeleceğin huzur içinde geçeceğine ve bekar kimselerin kendilerine her konuda, her koşulda kol kanat geren biriyle tanışarak dünya evine gireceklerine, yapacakları evlilikte sevgi ve saygı dolu bir beraberlik sürdüreceklerini işaret eder. Rüya sahibinin yeni tecrübeler edineceği ve farklı bilgiler elde edeceği insanlarla tanışacağını, hayatına giren kimselerle uzun soluklu dostluklar kuracağını da Kendinden Çok Küçük Biriyle Nişanlandığını GörmekZenginliğe ve rahatlık içinde yaşayacak olmaya, maddi konuda herhangi bir sıkıntının kalmayacağına yorumlanır. Kişi çocuk yaşta biriyle nişanlandığını görürse yapacağı bir yanlışı ve alacağı eleştiriler yüzünden canının sıkılacağını tabir eder. Anlık zevklerle ve düşüncesizce hareket etmenin neticesinde yaşanacak olumsuzlukları tabir eder. Rüyada nişanlandığını görmek, olumsuz bir rüya olarak tabir edilir. Rüya sahibinin yaşayacağı hayal kırıklığı ile tatsız zamanlar geçireceği şeklinde yorumlanır. olarak pek çok farklı şekilde yorumlanan rüyada nişanlandığını görmekle ilgili rüya tabirlerini bir araya getirdik… Rüyada nişanlandığını görmek, olumsuz olayların yaşanacağı, kötü zamanların geçirileceği günlerin çok yakında olduğuna delalet eder. İşte, rüyada nişanlandığını görmekle ilgili bilmeniz gerekenler ve farklı rüya tabirleri… RÜYADA NİŞANLANDIĞINI GÖRMEK NE DEMEK? Rüyada nişanlandığını görmek, rüya sahibinin büyük üzüntü duymasına neden olacak haber alacağına, maddi açıdan zararlar yaşayacağına ve çok zor günler geçireceğine delalet eder. Rüyada nişanlandığını görmek, rüyayı gören kişinin çok büyük beklenti duyduğu bir olayda hayal kırıklığı yaşayacağı, yaşadığı keder nedeniyle ruhsal çöküntü yaşayacağı şeklinde yorumlanır. NİŞANLANDIĞINI SÖYLEDİĞİNİ GÖRMEK Rüyada nişanlandığını söylediğini görmek, nişanlandığını görmekle aynı anlamı taşır. Rüyayı gören kişinin sıkıntılı zamanlar geçireceği bir döneme gireceği, kazanç sağladığı işini kaybedeceği, yaşanan olaylar karşısında çaresiz kalacağı ve büyük üzüntü yaşayacağı anlamını taşır. TANIMADIĞI BİRİSİYLE NİŞANLANDIĞINI GÖRMEK Rüyada tanımadığı birisiyle nişanlandığını görmek, rüya sahibinin keyfinin kaçacağı, ağzının tadının bozulacağı kötü olayların yaşayacağına delalet eder. Bununla birlikte, rüyada tanımadığı birisiyle nişanlandığını gören kişi, legal olmayan yollara sapar, sonuçları kötü olan işlere girer. RÜYADA NİŞAN YÜZÜĞÜ TAKTIĞINI GÖRMEK Rüyada nişan yüzüğü taktığını görmek, olumlu anlamlara sahiptir. Rüyayı gören kişinin bir gönül ilişkisi yaşayacağına ve o kişi ile mutluluğu yakalayacağına işaret eder. Bu ilişki zamanla mutlu bir evliliğe dönüşür. DİĞER BİLGİLER İÇİN TIKLAYIN SEVMEDİĞİ BİRİYLE NİŞANLANDIĞINI GÖRMEK Rüyada sevmediği biriyle nişanlandığını görmek, rüya sahibinin zor durumda kalacağı, gerginlik ve stres yaşayacağı, planlarının bozulacağı şeklinde yorumlanır. Rüyada sevmediği biriyle nişanlandığını görmek aynı zamanda, aile içinde yaşanacak sürtüşmelere, ilişkilerin bozulmasına ve kişinin manevi olarak yıpranmasına neden olacak olaylara işaret eder. ARKADAŞIYLA NİŞANLANDIĞINI GÖRMEK Rüyada arkadaşıyla nişanlandığını görmek, rüya sahibinin sevdiklerinden destek alacağına ve yaptığı işler ile takdir toplayacağına delalet eder.

rüyada eşinin nişanlandığını görmek diyanet