🥂 Rüyada Yürüyemeyen Hasta Birinin Yürüdüğünü Görmek

1IVNj1l. Rüyanın Özeti Rüyada yürüyemeyen hasta birinin yürüdüğünü görmek sorunlarından ve sıkıntılarından kısa süre içinde kurtulacağına, hayırlı projeler gerçekleştirileceğine, ettiği zararları yakın zaman içinde ortadan kaldıracağına, kendisini zor zamanlar içinde bulsa bile maddi olarak çok rahata ereceğine, insanların sevgisine nail olacağı kadar büyük ve güzel işler yapacağına, girdiği her yeni ortama ayak uydurabileceğine, yakın ailesinden birinin sorunlarından ve sıkıntılarından kurtulması için artık ona göz kulak olacağına yorulur. Rüyanın Geniş Tabiri Rüyada yürüyemeyen hasta birinin yürüdüğünü görmek alınacak hayırlı haberler ile zorlukların aşılacağına, çalışmaların yakın bir zaman içinde çok hayırlı sonuçlar vereceğine, sorunlarından ve sıkıntılarından kısa süre içinde kurtulacağına, heveslerinin, heyecanlarının ve umutlarının hiçbir zaman yarım kalmayacağına, eline geçen paranın bereketinin daim olacağına, rızkının genişleyeceğine ve böylece hem ağız tadının, keyfinin hem de sağlığının yerinde olacağına yorulur. Rüya lugatına göre geçim derdinin biteceğine, borçlarının kapanacağına, tatsızlıkların sona ereceğine, başarı grafiğini yükselteceğine bundan sonra meslek hayatının hep zaferler ve ödüllerle dolacağına, her zaman dürüstlüğü, azmi ve çalışkanlığı ile takdir toplayacağına, hayırlı projeler gerçekleştirileceğine, projelerin gereken ilgiyi fazlasıyla göreceğine delalet ettiğine inanılır. Rüyada yürüyemeyen hasta birinin yürüdüğünü görmek gönül ilişkisi yaşadığı bir kişi ile evlilik yoluna gireceğine, hayallerine ve hedeflerine kavuşacağına, esenlik ve gönül ferahlığı yaşayacağına, hayatına huzurun ve mutluluğun daim olacağına, uzun zamandan beri aksayan işlerin kısa süre içinde düzeleceğine, ettiği zararları yakın zaman içinde ortadan kaldıracağına, kendisini zor zamanlar içinde bulsa bile maddi olarak çok rahata ereceğine, sorunlardan kurtulmak ve uğranılan zararları telafi etmek için yakın zamanda bir seyahate çıkılacağına alamettir. Rüya alimine göre insanların sevgisine nail olacağı kadar büyük ve güzel işler yapacağına, huzurlu günlerin yakında olduğuna ve huzursuzlukların tatlıya bağlanacağına, hayatında olmasını istediği ve sevdiği bir kişi ile iş yapma şansına erişeceğine, çok büyük sıkıntılar çekse bile isyan etmeyeceğine, dış etkenlerden uzak, kendi mutluluğunu daim kılacak güçte olunacağına, yaşama isteğini ve yarınlara olan inancını gün geçtikçe arttıracağına işaret ettiği söylenir. Rüyada yürüyemeyen hasta birinin yürüdüğünü görmek dünyevi hayatını garanti altına alacağına, kendisi için faydalı şeyler yapacağına, girdiği her yeni ortama ayak uydurabileceğine, uzun zamandan beri hayal edilen şeylere kısa zamanda ulaşacağına, kendisini üzen şeylerden uzak duracağına, büyük bir maddi refaha kavuşacağına alamet etmektedir. Rüya tabirine göre asla dert yüzü görmeyeceğine, kadim dostlarının acılarına ilaç, yaralarına da merhem olacağına, kendisine hayat neşesi veren insanlarla daha sık görüşeceğine, hayırlı kişilerle iş hayatında çok iyi yerlere gelineceğine, sıkıntıların sona ereceğine, zor günlerin geride kalacağına, yakın ailesinden birinin sorunlarından ve sıkıntılarından kurtulması için artık ona göz kulak olacağına, eski kötü alışkanlıklarından kurtulup, iyi huylar edineceğine delalet etmektedir. Genel anlamıyla Rüyada hasta birinin yürüdüğünü görmek adının ve şanının yürüyeceğine, yakın bir zaman içinde bir evlilik haberi alınacağına, her anlamda neredeyse dört dörtlük sayılacak bir kişi ile yollarının kesişeceğine, iş ve sağlığı ile ilgili koşulları yeniden düzenleyeceğine, patron koltuğuna yükseleceğine, işsizse iyi koşullarda bir iş sahibi olacağına yorulur. Devamını Oku … Rüyada hasta kişinin yürüdüğünü görmek zarar etmesine ve karamsarlığa düşmesine neden olacağına, amaçlarını ve hedeflerini de yerine getirme fırsatı vereceğine, yardımının olacağına, yeni duygular tadacağına, yeni kısmetlere nail olacağına, içinin kıpır kıpır olacağına, yüzünün de güleceğine, kendisine çok daha büyük bir mevki edindirecek başarılar alacağına, kişinin başında dönüp duran uğursuzluğun, kara bulutların ve melanetin dağılacağına, hayırlı günlerin geleceğine, içinde bulunulan durumun düzeltileceğine ve sorunların kısa vadede çözüme kavuşacağına, anne baba kavgası ile uğraşılacağına alamet eder. Yeteneklerinizin dikkat çekebilmesi veya takdir edilmesi için yapmanız gereken işlere odaklanmalısınız. Rüyada hasta kişinin yürüdüğünü görmek kendisine güveninin azalması ile beraber iş hayatında da sıkıntılar yaşayacağına, ününü ülke dışına taşıyacağına delalet eder. Rüyada hasta çocuğunun yürüdüğünü görmek hayırlı ve karlı fırsatlar elde edeceğine, tatsız durumların yaşanacağına yorulur. Rüyada ölen kişinin yürüdüğünü görmek hem aşk hayatının hem de ticaret hayatının yolunda gideceğine, huzurunun ve mutluluğunun da baki kalacağına, adının tüm dünyaya yayılacağına yorulmaktadır. Rüyada yürüyemeyen kişinin yürüdüğünü görmek yapacağı o işi onaylamayacağına ve bu konuda onu engellemek ve durdurmak isteyeceğine, kendisini eksik ve yetersiz gördüğü konularda iş hayatına atılmak yerine ilk önce açığını kapatma yoluna gideceğine delalet etmektedir. Rüyada hasta annenin yürüdüğünü görmek çözümlere ve çarelere kavuşacağına, aralarındaki bağın daha da kuvvetleneceğine rivayet etmektedir. Rüyada hasta birinin yürüdüğünü görmek kişinin her zaman bolluk içinde bir hayat sürerek, sevdiklerine de her şeyin en iyisini vereceğine, hiç beklenmeyen bir anda çok hoş ve çok tatlı birisi ile bir ilişkiye başlanacağına, çok güzel ve büyük bir düğünün ardından mutlu ve huzurlu bir yuva kurularak çok mutlu bir hayat sürüleceğine işaret etmektedir. Rüyada hasta babamın yürüdüğünü görmek geçim derdinin, hastalığının, üzüntülerinin ve mutsuzluğunun son bulacağına, varolan sorunlarının üzerine yeni sorunların ekleneceğine delalettir. Rüyada hasta yatalak birinin yürüdüğünü görmek eline geçen paranın sıkıntılarını gidermeyeceğine, çok uzun zamandan beri yaptığı işte çeşitli sorunlar yaşayacağına, maddi ve manevi sorunlarının biteceğine rivayet etmektedir. Paylaşılan Rüya Güzel Çıkar Bu web sitesi, size en iyi deneyimi sunabilmek için çerezler kullanır. Daha fazla bilgi için Gizlilik Politikası Halvetiyiz biz erenler Nişansızlık nişanımız Soyumuz İbrâhim soyu Muhammed pirimiz bizim Ey aşıklar ey garipler Bu diyar hangi diyar Kerbeladir gam yüklüdür Kan gölüdür bu diyar Cemal yolu bulunur Allahı zikretmekle Resulullah bilinir Daim tevhit etmekle Aşık olan söz eylemez Aslına yalan söylemez Söz veripte geri dönmez Muhammede bak ibret al Söyledin özünde ara kendini Özünde gizlidir senin Muhammed Sözünde anlattın bize tevhidi Özünde gizlidir senin Muhammed Açılınca güller dalda Bülbüller ötüyor onda Hasan Hüseyinim gonca Kokulmuyor Muhammedsiz Cemalini seyredince Resulullah kim bilince Ehlibeyit söylenince Yanıyorum cemaline Güzel aşık cevrimizi Çekemezsin demedim mi Bu bir rıza lokmasıdır Yiyemezsin demedim mi Gel aşıklar gel arifler Gel Muhammedi bulalım Ey dost yolunda sadıklar Gel Muhammedi bulalım Previous Next Rüyada Yürüyemeyen İnsanın Yürüdüğünü Görmek Rüyada yürüyemeyen insanın yürüdüğünü görmek tabiri Rüyada yürüyemeyen insanın yürüdüğünü görmek dertlerinin ve sıkıntılarının çözüme kavuşacağına, ayrılık yaşanacağına, yüksek rütbe sahibi bir zat ile görüşme yapacağınıza, pek çok problemin peş peşe çözüleceğine, kazancın ikiye katlanacağına, çalışmaların tek parça halinde zor bir şekilde değil aksine parçalar halinde ve daha kolay gerçekleştirileceğine, bu yüzden yapılmak istenen bir projede yalnız kalınacağına, tabir edilir. Ayrıca rüyada yürüyemeyen insanın yürüdüğünü görmek iş hayatında yaşanan kötü olaylar yüzünden uğranılan zararın telafi edileceğine, zorlukların ve üzüntülerin geride kalacağına, uyumsuz bir kişi ile kurulan bir ortaklık yüzünden gereksiz bir stres altına girileceğine ve üzüntü durulacağına, arkasının daha sağlam hale geleceğine, işlerin kısa süre içinde şaha kalkacağına, onların müşküllerini çözüp rahatlamalarına olanak sağlayacağına, yorumlanır. sorunların son bulacağına tabir edilir. uzun bir hayat yaşayacağına delalet eder. elinde bulunan imkânları pek iyi bir şekilde değerlendireceğine alamet eder. yapılan hataların hızlı bir şekilde telafi edileceğine ve tekrar edilmeyeceğine yorulur. Dini olarak Rüyada yürüyemeyen insanın yürüdüğünü görmek tabiri Dini olarak rüyada yürüyemeyen insanın yürüdüğünü görmek çok sıkıntılı ve zor günler geçirileceğine, edilen duaların kabul edileceğine, alınan eğitim sayesinde girilecek bir işte terfi alınacağına, sorunların gelen kazançla birlikte sona ereceğine, işlerinin de en hayırlı şekilde sonuçlanacağına, diyet yapmak, bolluğu, çok üzüntülü bir döneme girileceğine, işlerini çok iyi bir şekilde idare ederek yakın bir zamanda kendi işini kuracağına, adım atarken çok zorlanacağına, delalet eder. Psikolojik olarak Rüyada yürüyemeyen insanın yürüdüğünü görmek yorumu Psikolojik olarak rüyada yürüyemeyen insanın yürüdüğünü görmek toplum içinde itibarınızın ve saygınlığınızın artacağına, üzecek, gelecekte önemli, önünü göremez olacağına, insanlara duyduğu güveni kaybedeceğine, rüya sahibinin ruhsal olarak çok büyük bir yıkıma uğrayacağı bir döneme gireceğine ve bu dönemi atlattıktan çok uzun bir zaman sonra bile çok büyük üzüntüler yaşayacağına, çok büyük ve hayırlı çalışmalara girileceğine, işlerinin eskisinden daha bereketli ve daha iyi olacağına ve gelen her işin peşinden yeni bir işin daha geleceğine, işaret KONULARDA RÜYA TABİRLERİ ESERLERİMİZ  SON EKLENENLER GÜNÜN AYETİ Ey iman edenler! Sabrederek ve namaz kılarak Allah’tan yardım dileyin. Şüphe yok ki, Allah sabredenlerle beraberdir.BAKARA- 153 ÖZLÜ SÖZLER Ezeli ervahta nur-u Muhammedi ile beraber olmaya halvetilik denir. Adem "ben hata yaptım beni bağışla " dedi, İblis ise" beni sen azdırdın" dedi ya sen!... sen ne diyorsun? Edep, söz dinlemek ve gönle sahip olmaktır. Güzelliğin zekatı iffet ve edeptir. Hz. Ali Zeynel Abidin oğlu Muhammed Bakır'a "Ey oğul, fasıklarla cimrilerle yalancılarla sıla-i rahimi terk edenlerle arkadaşlık etme." diye buyurmuştur. Kemalatın bir ölçüsü de halden şikayet etmemektir. En güzel keramet gönlü masivadan arındırmaktır. Alem-i Berzah insanın kendisidir. Zahir ve batının karşılığı aşk-ı sübhandır. Mutaşabih ayetler ledünidir. Ölüm ve cehennem korkusu Hak'ka dost olmayanlar içindir. Şartlanmalardan ve önyargılardan arınmadan kimse masum olamaz. Uzlaşmak için bahane arayan düşman zıtlaşmak için bahane arayan dosttan daha iyidir. Baki hakikatler fani merkezli inşa edilemez. Her zorluğun çözümü sevgidir. Allah var gayrı yok sevgi var dert yok. Allah de ötesini bırak. Sorunları erteleyen ve örten değil çözüm üretip sorunları çözen olmalıyız. Kişinin irfanı kemalatı nispetinde şeytanı da nefsinin şiddetinde olur. Kötü huylardan kurtulmanın en keskin yolu ilahi aşka yanmaktır. Mücevherden sarraf olan anlar, başkası bilemez. Ne fark eder kör için elmas da bir, cam da bir. Eğer sana bakan kör ise sakın sen kendini cam sanma.Mevlana Kendini oldum ve doğru zannedenler kendileri gibi düşünmeyenlerden rahatsız olurlar. Eflatun'a dediler ki "Ne kadar çok çalışıyorsun". O da dedi ki "hayır ben sevdiğim işi yapıyorum" Allah kuluna sevdirdiği her işi kuluna kolaylaştırır. Kurtuluş hidayete tabi olanlar içindir. Selam olsun hidayete tabi olanlara. Tevhid-i Ef-al meratibi ihvanın kendi gerçeğine seyir haritasıdır. Kişi ilk önce kendisinin arifi olacak ki Rabbinin arifi olabilsin. İnanmak başka şey, teslim ve tabii olmak başka şeydir. Kalıcı dostluklar edinin. İhvan gibi yaşa, gerisine karışma. Mutlu insan başkalarının mutluluğu için yaşayandır. İslam dini istişare esaslıdır. Allah için affet, Allah için paylaş. İhvanlığını işine göre değil, işini ihvanlığına göre ayarlayacaksın. Kul, iradesini Allah’a teslim edendir. Hakk'ı hatırladığımız unuttuğumuzdan fazla olsun. "Olacağım" diyene engel yok, "olmayacağım" diyene bahane çok. Ben merkezli değil, biz merkezli olun. Dervişçe yaşamak, tevhitçe yaşamaktır. Yaptığınızı azimle yapın, hırs ile yapmayın. Kullukta devamlılık esastır. Önce emin insan olmalıyız. Derviş, halinden belli olmalıdır. Beşeriyet kemalâtın hammaddesidir. Mükemmeliyet istikamette daim olmaktır. İnsanın cismi arza, ruhaniyeti semaya mensuptur. Yaradılış farziyetimiz hakkı bilmektir. Hakk'ı tanımanın ön şartı Resulûllah’ı tanımaktır. İnsanın sırrında Allah’ın sonsuzluğu vardır. Kulluğa bahane yok değer üreteceksiniz. Şikayet, Mevla’ya hürmetsizliktir. Kulluk adına yapmadıklarımıza hiçbir bahane geçerli olmayacak. Bu âleme kavga için gelmedik. Telkin öncelikle bizim nefsimize olmalıdır. İnsan, Allah’ın sırrı Allah da insanın sırrıdır. Varlığımızın sebebi zuhuru, Cenab-ı Resulûllah’tır. Kullukta teslimiyet “Rağmen” olmalıdır. Kazası olmayan tek şey hayatımızdır. Sevgi dışındaki bütün hallerde zorluk vardır. Nefsinde mevsimi hazan olanın, gönül mevsimi bahar, Ahireti bayram olur. Hayat yaşamak, yaşamaksa sevmektir. En güzel keramet istikamet üzere olmaktır. Kişinin Rabbini tanıması için kendini tanıması lazım. Hakk’ı ancak Mirat-ı Muhammet’ten görebiliriz. İnsanı Hakk’ta sonsuzlaştıran ve yaşatan, sevgidir. Sevgi bütün yaratılanların varoluş mayasıdır. Sevgisiz olan her mekân ve mahâl mundardır. Sevgi Allah için yanmak ve olmaktır. Allah’ın ve Resulullah’ın sevgisi ile yanmayan gönül hamdır, ahlâttır. Hakikat ehlinin sermayesi aşk-ı sübhandır. Talepte kararlılık, kararlılıkta da sabır esastır. Sabır, sadrın genişliği kadardır. Sadır genişliği ise; kabulümüz, sevgimiz kadardır. Kamil insan demek;Bütün duygularda,düşüncede ruhta olgunlaşmış insan demektir., Dervişân, Mürşidinin eşiğinde sadık olduğu sürece, farkında olsa da olmasa da tekamül halindedir. Kim ki Allah’ı ciddiye almaz ise; Allah o kimseyi ciddiye almaz. Hakkı görmeyen gözler amadır. Gayret olmadan kişinin ulaşacağı hiçbir âliyet olamaz. Kendi gerçeğimize yol bulmak için arz üzerinde var olan bütün mevcudiyetten istifade edeceğiz. Bu fırsat âleminin bir tekrarı daha yoktur. Hiçbir oluşum kendi halinde, kendi başına müstakil değildir. İhvan isek bir iddianın sahibiyiz demektir. İhvanın kemâlâtı, olgunluğu, karşılaşmış olduğu olumsuz tecellilere verdiği tepkilerle ölçülür. Kişi muhatabı ve müdahili olmadığı hiçbir meselenin şahidi olamaz. Herkes kazanımlarını kayıplarını tespit etsin ki şuurlu bir hayat yaşayabilsin. Birebir uyarılar insanı daha çok uyandırır. Bütün canlılara dostça yakın olmalıyız. Tekâmül için her anı yeniden yaşamak , her anın yeniden talibi olmak zorundayız. Gayret etmeyen kişiden Kâmil insan olmaz. Ehl-i talip bu Kâinatın özelidir, özetidir. Kul, hizmeti kadardır. Kul, sevgisi kadardır, Kul hoş görebildiği kadardır. Kul feragat edebildiği kadardır. Kul paylaşabildiği kadardır. Ehl-i ihvan’ın sevgisi Rabbi’nin sevgisi, meşguliyeti Rabbi’nin meşguliyeti olmalıdır. Her an Rabbi ile meşgul olanın, muhatabı Rabbi olur. Güzel bakmalı, güzel konuşmalı, güzel dinlemeliyiz. Hayırları geciktirdiğimiz zaman şerre dönüşür. Şerleri geciktirdiğimiz zaman hayra dönüşür. İhvanın irşad olmasının ön şartı teslimiyattır. İlmen yâkinlik; bilmek ve kabul etmektir. İhvan telkin edileni yaşadıktan sonra Hakkel yâkina ulaşır. Kul, Rabbini ne kadar ciddiye alırsa, Rabbi’de onu o kadar ciddiye alır. Rahman’ın sevgilisi olmak gönlü cenab-ı Resulullah’a yönetmek ve tabi olmakla orantılıdır. İhvan, kendi özünde kâmil duruşa ulaşırsa, onda bir değil de nice esmanın açılımı, nice sıfatın inkişaf ve izhariyeti yaşanacaktır. Dünkü gibi konuşan, dünkü gibi anlayan, dünkü gibi yaşayanın anı ve akibeti hüsrandır. Ehli gönül olan, ,Resulullah’a ve Ehli Beyt’egönül veren Ehl-i İhvan’ın seyr-i sülüğü nefis merkezli akıl ile değil gönül merkezli akıl iledir. İhvan, hayırda ve şerde damlayı derya mesafesinde görecek kadar Rabbini önemseyen olmalıdır. Hakka vuslat, ancak aşk- sübhân ile olur. Aşığın, sevgisinin sancısıyla uykularının kaçması lazım ki, orada aşktan söz edilebilsin. Hayatla zıtlaşan değil hayatla uzlaşan olmalıyız. Eğer kişi yarışacaksa hayırda yarışsın selâmda, yarışsın, paylaşmada hoş görüde affetmede yarışsın. Kişi tercihinin neticesini yaşar. İnsan, sevebildiği kadar, değer üretebildiği kadar insandır. İhvan, arif olmalı ve gönlünü bütün olumsuzluklardan arındırmalıdır. Herkes yaptıklarının neticesini yaşayacak. Biz kulluğumuzu her gün yeniden yenilemeliyiz. Üstünlük ancak takva ile sevgi iledir. Allah hiçbir zaman abes ile iştigal etmez. Her işte bizim için hikmet ve hayır vardır. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. Herkesin şeytanı, Cebrail’i, Mikail’i, İsrafil’i ve Azrail’i kendisiyle beraberdir. Ehl-i ihvan demek arif olan, Hakk'a eren demektir. Sevginin tezahürü ibadettir. Eğer inanıyor, iman ediyor, seviyorsanız, yap denileni yapacak ve aksatmayacaksınız. Sevenin ne gecesi ne gündüzü ne yorgunluğu ne bahanesi ne de mazereti olur. Karşılaştığımız zorlukların tamamı tekâmül için ikrarımızı ispat içindir. Bu âlem teşbih, tespit, tenzih, takdis ve şahadet âlemidir. İnsanın Hak katında kadri, kıymeti sevgisi kadardır. İnsan, yaşadığı zorluklar aşabildiği engeller kadar insandır. Hiç zorluk, acı çekmeden, uğraş ve çaba sarf etmeden kimsenin başarıya ulaştığı görülmemiştir. Hepimiz Allah’ın Resulûllah’ın ve Ehlibeyt’in aşkından muhabbetinden istifade edip Hakk’ta bakileşebilecek yetilere sahibiz. İnsan, asliyeti kendisine unutturulmuş varlıktır. Müsemmâ ehli olan için, isimler değişşe de asliyet değişmez. Hiçbir güzelliği kendimize mal etmeden, bütün güzellikleri Rabbimizden bilmeliyiz. Herkesin imtihanı iddiası kadar olur. Yani iddiası büyük olanın, imtihanı da büyük olur. Kâinat, insan için, insana hizmet için halk edilmiştir. Hayatın tamamı, kulluğun ve dostluğun talimidir. Kişi bilgisinde değil yaşantısında kâmil insan olur. Bizim yaşadıklarımız; tercihlerimizin, taleplerimizin ve dualarımızın neticesidir. Mezheplerin farklı olması, dünya iklimlerinin, ırkların ve kültürlerin farklı olmasındandır. İrfan mekteplerinin temelde aynı, detaylarda farklı farklı olması insanların, meşreplerinin farklı farklı olmasındandır. Kimi takva ile kimi zikrullah ile, kimi hizmet ile, kimi de ibadet ile Hak rızasına ulaşmak ve kâmil insan olmak arzusundadır. Din adına zıtlaşmalar, taraflaşmalar ve tefrikalar çıkarmak Rahman’ın ve Kuran’ın reddettiği duruşlardır. Elin eksiğiyle uğraşan, kendi eksiğini hiçbir zaman göremez. Biz bu âleme eksik tespit zabıtalığına gönderilmedik. Âşık; mâşûkunu hususiyetle geceleyin, en çok yalnızlık halindeyken düşünür. Geceleri ve seher vakti çok özeldir. Dostluğun ilk şartı sevmektir. Fakat çıkarsız beklentisiz sevmektir. Dost olmak, dostun her türlü yüküne katlanmaktır. Bizim için yaşamak bir gündür, o da bugündür. Kulluk adına yapmamız gereken ne varsa sabırla ve ihlâsla yapmalıyız. Hak katında gıdalanmanın birinci esası, âdab-ı Muhammediye ve hakıkati Mahmudiye ile kıyam durmaktır. Biz eyvallah tacını, sensin’ tacını başımızdan, hiçlik hırkasını da eğnimizden hiçbir zaman çıkartmayacağız. Bir damlanın hiçliğe ulaşması, onun deryaya düşmesiyle olur. Bize ulaşan her tecellinin, Mevlâ'dan olduğunun bilincinde olalım ve rıza gösterelim. Sakın tecellilerden kahreden, kederlenen olmayalım. Tecellilerden şikayetçi olmak, kulun Rabbine olan saygısızlığıdır. İhvan, hangi tecelli içinde olursa olsun, mutlaka güzel düşünmeli ve güzel değerlendirmelidir. Edep ve âdap dışında nefes almayalım. Biz, Cenâb-ı Resûlullah’ın vitrini olmalıyız. Bütün nimetler ve âliyetler, gayret ve hizmet iledir. Biz hangi hali yaşıyorsak bizim için hayırdır ve hikmetlidir. Hikmete tabi olanlar hikmet ehli olurlar. "Senin için Ya Rabbi" zevkiyle hayatı yaşayalım. Huzur, ancak tevhid ile aşk ile sevgi ile Allah’a ve Resûlun’e yönelmek iledir. Güzel ahlâk ve sevgi insanlığın omurgasıdır. Her gününü son gün, her namazını son namaz, her muhabbetini son muhabbet gibi kabul eden kişinin yaşantısı Ehl-i ihvanca olur. Büyük laf etmemeye sahibi olalım. Ehl-i Beyt olmak, hem nesebi hem de mezhebidir. Ehl-i Beyt, Kur’an’ın ete kemiğe bürünmüş halidir. Yaptığımız her şey kulluğumuzu ispat edercesine olmalıdır. Halkı memnun etmek için Hakk'ı incitmeyelim. Kemalat, hissedilen ilk nefesten son nefese kadar sadece Allah ve Resûl’u için say ve gayret etmektir. Tevhid-i Ef-al hakikatin zübdesi, tevhidin nüvesidir. Kullukta edebi olmayanın Hak’ta izzet bulması mümkün olamaz. Hikmetleri seyretmenin tek şartı, tecellilere karşı sabırlı olmaktır. Kişi yaşamış olduğu imtihanları aşabildiği kadar tekâmül etmiş olur. Aslında bize zor gelen tecelliler, bizim için ikramdır. Kulluğun esasında yap denileni yapıp sonucuna da razı olmak vardır. Bütün kâinat, kişinin kendi hakikatine misaldir. Öncelediğimiz Allah ve Resûl’u olmalı. Ertelediğimiz ise nefsimizin arzu ve istekleri olmalıdır.. Dervişi tekâmül ettirecek olan iştiyakı, kendine olan telkini, ve gayretindeki kararlılığıdır. Her günü yaşamak, her günü diğer günden farklı bir alana taşımak için biz bugünün talebesiyiz. Hatasını kabul edip hatasından dönen kul hayırlı kuldur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İhvan ne dünle ne de yarınla zaman kaybedecek sadece anını ve gününü değerlendirecek. İhvanlık, halde örnek olmaktır. Aile yaşantımızla, tecellilere olan tepkilerimizle, kişilerle olan ünsiyetimizle, her halimizle hele hele de ibadete olan düşkünlüğümüzle fark edilmeliyiz. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, Hak katında şerefli olamaz. İbadet etmenin hoşnutluğunu yaşarken bu hoşnutluğu, ibadet etmeyenlere karşı bir üstünlük saymadan fail Allah'tır zevkiyle yaşamalıyız. Kıyas, şeytani sıfatlardandır. Karşımızda gördüğümüz eksikliği önce kendimizde tetkik etmeliyiz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrine mürşitsiz yol bulamaz. Baki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak Hak’ta ölüp Hak’ta dirilmektir. Hayata ders veren değil de hayattan ders alan talip olmalıyız. Anlayan ve öğrenen olmalıyız. Anladığını genişleten, hayatına uyarlayan olmalıyız. Tasavvuf önce şeriat-ı Muhammediye ile hakikat-ı Mahmûdiye ile hikmetler talim edilir. Bir meselenin görevlisi olmak ayrı şeydir, gönüllüsü olmak ayrı şeydir. Ehl-i ihvanla konuşularak halledilmeyecek hiçbir mesele olmamalıdır. Hak dostları bir araya geldikleri zaman bakışmaları bile muhabbettir. İhvanlığın dört ana esası vardır; ihlas, şecaat, cesaret ve cömertliktir. Hayatın tamamında, her adımda, her bir nefeste; bir tuzak, bir imtihan vardır. Gönül, Rahman ile coşarsa; kişi karşılaştığı her türlü tecelliye sabır ve tefekkür ile mukavemet gösterir. İhvan, ne Dünya ne de ahiret beklentisi olmaksızın kulluğunu fi-sebilillah yaşamalıdır. Kur’ân'ı öğrenmeye, okumaya, okutmaya, anlamaya ve yaşamaya çalışalım. İslam, yap denileni yapmak; yapma denilenden uzak durmaktır. Kulluğunu yarına erteleyenin Allah sevgisi yeterli değildir. Tekâmül etmek için sürekli gayret halinde olmalıyız. İnsana olan sevgisizlik Allah’a olan sevgisizliktir. Allah’a vuslat ancak Aşk-ı sübhan ile olur. Hak’ta bâki olabilmek için kayıtsız şartsız teslim olmalıyız. Dilimizde zikrullah ile gönlümüzde her daim muhabbetullah ile inşa olmaya çalışmalıyız. Şeriatın ihlâl olduğu yerde hakikat olmaz. Her türlü tecelliden istifade edecek kadar arif,hiçbir zorluktan yılmayacak kadar da dirayetli olalım. Arif olan baktığı her zerreden, karşılaştığı her tecelliden kendisine istikamet arar. Ehl-i ihvan hatasında ve günahında ısrar etmeyen ve tövbesinde aceleci davranandır. Âşık maşukundan gelen cefalardan haz duymazsa gerçek aşık olamaz. Kendisindeki gayrilikten arınan insan için dışarıda ve içeride gayri olan hiçbir şey kalmaz. Kişinin samimiyeti, sadakati ve sevgisi ona istikamet verir. Bizden istenilen öncelikle safiyet, samimiyet ve sadakattir. Ehl-i ihvan öyle bir kristalize olacak, safiyet kazanacak, kendi benliğinden öyle bir sıyrılıp latifleşecek, şeffaflaşacak, kendine ait bir renk zan düşünce ve duygu kalmayacak ki Allah’ın boyasıyla boyansın yani Resûlullah’ın haliyle hallenmiş olsun. Gayret, kulluğun esasıdır. Biz bildiklerimizle amel edelim. Bilmediklerimiz, bize bildirilecektir. Her Ehl-i ihvan bulunduğu cemiyette fark edilmelidir. Bizim sabrımıza, bize kötülük yapanların şahitlik etmesi lazım. Asli maksadımız, nefsimizi ve Rabbimizi tanımaktır. Gayret etmeyen kişiden kâmil insan olmaz. İhvan, kendi hakikatine seyri sülük ederken hem dünyasını hem de ukbâsını saadete erdirmiş olur. Muhabbetimiz Resûlullah’ın ve Ehl-i Beyt’in muhabbeti, davamız Hak davası olsun. Eğer insan Rahman’ın aynası olacaksa yansıtıcılığının çok net,arı ve duru olması lazımdır. Eğer bir olumsuzlukla, zorlukla karşılaşıyorsak, bu bizim olumsuzluluğumuzdandır. Arz ve semada her ne olursa insan ile ilişkilidir. Sözümüzün ilk müşterisi kendi kulağımız olmalıdır. İslâm şahitlik ile başlar, şuhut ile yaşanır. Ve yine şahitlik ile kemal bulur. Hangi başarı vardır ki uğraşsız gayretsiz ve gönülsüz zuhura gelsin. Aşığın ölümü Hakk’ta vuslat, sonsuzluğa uyanmak ve sonsuzluğu yaşamak olur. Artık etrafımızla ve kendimizle olan kavgamızı bitirip, sevgiyle nefes almanın gayretinde olmalıyız. Kişinin kararlılığı tecellilere gösterdiği mukavemeti kadardır. Aşık hep maşukundan söz etsinler, hep ondan konuşsunlar ister; zaten gayrı şeyler aşığı rahatsız eder. Kişi mutmain olmadıkça kulluğunda, dostluğunda hep hüsrandadır. Cemal aşıkları için gayri olan her şey haramdır. Zikrin esası namazdır, muhabbetullahdır. İhvan, hayatın tamamında Rahman’ın iradesi altında yaşamaya dikkat ve özen göstermelidir. Her şeye rağmen seveceğiz Her şeye rağmen hizmette gayretli olacağız Kulluk, içinde Rabbi'nden başkasını bulundurmayan, gayrilerden boşalmış hiçlik makamıdır. Hayatın ve kulluğun emanetçisi olduğumuzu, bu emaneti taşımamız ve ehline teslim etmemiz gerektiğini hatırdan çıkartmamalıyız. Hayatı hep Hakkça yaşamanın gayretinde olmalıyız. Hayat, bizi kullukta belirli bir kıvama taşımak içindir. Kendine gafil olan, Allah’a arif olamaz. Her varlık Hakk'tandır ve Hak ile kaimdir. Bütün masivalardan arınmak, “ölmezden önce ölmek” Hak’ta ebed olmak; olağanüstü bir azim ve gayret ister. Kişinin kararlılığı, cesareti, azmi ve sevgisi bir arada tekmil olursa; kişinin önünde aşamayacağı engel ve mâni olmaz. Talibin âli ve en yüce değerlere ulaşabilmesi, Allah ve Resûlu’ne olan muhabbeti, sevgisi ile orantılıdır. Hedefimiz ve gayemiz, bugün tevhid noktasında Allah’ı Resulullah’ı ve Ehl-i Beyt’i dünden daha farklı idrak etmek ve yaşamaktır. Tevhid adına bize yapılan teklifatın tamamını yaşamak, bizi kendimize döndürmek ve kendi hakikatimizle tanıştırmak içindir. Tevhid meratiplerindeki yaşam talimlerinin tamamı, bizi kendi ruh derinliğimizdeki iç potansiyelimizden istifade ettirmek adınadır. İhvanın bilip, yapmak isteyip de yapamamasının sebebi kendisinde yetersiz olan kararlılığı, gayreti ve talebidir. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, mükerrem ve münevver olamaz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrinde mürşitsiz yol kat edemez. Kulluk adına yaşanılacak ne kadar âli değerler varsa, bunların tamamı ancak mürşid-i kâmilin nezaretinde ve refakatinde yaşanılabilir. Bâki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak, Hakk’ta ölüp Hakk’ta dirilmektir. Yaşadığımız ne tür olumsuzluk olursa olsun, bizim hedefimize olan iştiyâkımızı arttırmalıdır. Her türlü olumluluk ve olumsuzluktan istifade eden olalım. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. İhvan, kendisini yargılayan, kendisini öz eleştiriye açık tutan ve kendini kemâle taşıyan olmalıdır. İhvan, ancak telkin edilen hikmetli sözleri, hadisleri ve ayetleri yaşantısına uyarlayarak gayretinde istikamet bulabilir. Kim hidayeti dilerse hidayete ulaşacak; kim hidayete ulaşmak istemezse Rahmân da ona hidayet etmeyecek. İnancı olmayanın istikameti olmaz. İnsan-ı asli Allah’ın aynasıdır. Nurun olduğu yerde zulüm, dinin olduğu yerde kin, sevginin olduğu yerde nefret olmaz. Ehl-i ihvan demek arif olan gerçeklere eren demektir. Herkes tercihinden yönelişinden meyil ve rızasından sorumludur. Nimete ulaşmak için mutlaka hizmete talip olmalıyız. İhvan düşünmekle, keşfetmekle ve gayret ile kemâlat bulur. “Rabbim” diyen için zaten zorluk yoktur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İslam, aslen teslim olmak ve selamet bulmaktır. NAMAZ VAKİTLERİ Rüyada hastanın yürümesi sağlığın geri kazanılmasına, sağlıklı olmaya ve bereketin artması anlamlarına gelir. İslam alimleri her ne kadar bu rüyanın olumlu olduğunu söyleseler de rüyanın anlamı sanıldığından olumsuz olabilir. Örneğin eğer rüya içinde kan ve şiddet gibi öğeler varsa, hastanın yürümesi olumlu bir rüya olarak yorumlanmaz. Rüyanın olumsuz anlamı daha ağır basar. Eğer hastanın herhangi bir şikayeti yoksa da, rüya olumlu yorumlanabilir. Rüyayı gören kişi eğer hasta ise iyileşir. Kişinin borçları varsa borçlarını ödeyebilir. Hayatı düzene girer. Rüyada Hastanın Arkadaşı ile Yürüdüğünü GörmekRüyada Hastanın Eski Kıyafetlerle Yürüdüğünü GörmekRüyada Hastanın Tek Başına Yürüdüğünü Görmek Rüyada Hastanın Hızlıca Yürüdüğünü GörmekRüyada Hastanın Çıplak Yürüdüğünü GörmekRüyada Hastanın Mezarda Yürüdüğünü Görmek Rüyada Hastanın Arkadaşı ile Yürüdüğünü Görmek Rüyada hastanın arkadaşı ile birlikte yürümesi yardımlaşma, bir işi grup ile başarmaya ve ekip çalışmasına işaret eder. Rüya sahibi kişi, iş hayatında bir projeyi çok sevdiği ve yakınında olan bir kişi ile gerçekleştirebilir. Rüya sahibinin hayatında olan problemlere çözüm, tanıdık tarafından getirilebilir. Bir diğer İslam alimine göre bu rüyayı gören kişiler hayatlarını çok eski bir dostu ile birleştireceklerdir. Evlilik kısa sürede meyvesini vererek mutluluk getirecektir. Rüyada Hastanın Eski Kıyafetlerle Yürüdüğünü Görmek Rüyada hastanın eski kıyafetlerle yürümesi yokluk yaşanacağına, kişinin sorumluluklarının artmasına, varlıklı bir insan haline gelmeye işaret eder. Rüya sahipleri eski kıyafetlerini ihtiyacı olan bir kişiye bağışlayabilirler. Kişi çevresinde yardımı ihtiyaç duyan kişilere yardım yaparak sevilen bir kişi haline gelirler. Rüyada Hastanın Tek Başına Yürüdüğünü Görmek Rüyada hastanın tek başına yalnız yürümesini görmek fikir ayrılıklarına, anlaşmazlık yaşanacağına, bir kimse ile tartışma yaşanacağına işaret eder. Rüya sahibi önceden beri ortak fikir paylaştığı bir kimse ile fikir ayrılığına gidebilir. Bu fikir ayrılığı nedeni ile rüya sahibinin işi zora girebilir. Rüya sahibinin yakın arkadaşları ile arası açılabilir. Fikir ayrılıkları düşmanlığa neden olabilir. Rüyada Hastanın Hızlıca Yürüdüğünü Görmek Rüyada hastanın hızlı bir şekilde yürümesini görmek kin, nefret ve düşmanlık besleme gibi olumsuz anlamlara sahiptir. Rüya sahibinin kendi bu duyguları bir başkası için hissedebilirken, rüyayı gören kişinin çevresinde bulunan insanlar da bu duyguları rüya sahibi kişi için hissedebilir. Rüya sahibi bu olumsuz duygular yüzünden yalnız başına kalabilir. Bir diğer yoruma göre ise rüya sahibi zor bir karar verecektir. Bu zor karar rüya sahibinin hayatında köklü değişim yaşanması anlamına gelir. Bu değişime ayak uydurmak ilk başta zor olsa da, kişi doğru kararı verdiği zaman kendine ve karşısındaki insana iyilik yapmış olacaktır. Cesur olmak gerekir. Rüyada Hastanın Çıplak Yürüdüğünü Görmek Rüyada hastanın çıplak şekilde yürümesi rüya sahibinin yüklü miktarda para kayıp etmesi , maddi anlamda zorluk yaşanması ve kısmetsizlik gibi anlamlarına gelir. Rüya sahibinin maddi durumu iyi iken durum birden kötüleşebilir. Rüya sahibinin yakınında bulunan ve sözde güvenilir olan kişiler, para kayıp edilmesine neden olabilir. İş hayatında rüya sahibi beklenmedik nedenlerle zor durumda kalabilir. Bu dönem rüya sahibinin maddi açıdan zorlanmasına yol açacaktır. Kişinin kısmeti de kapanır. Kişinin hayatında olumlu etkiye sahip olabilecek kişiler ondan uzaklaşır. Rüyada Hastanın Mezarda Yürüdüğünü Görmek Rüyada hastanın mezarda yürümesi akla hayale gelmeyecek olayların yaşanması, mutlulukla karışık pişmanlık anlamlarına gelir. Rüya sahibi hoşuna giden bir durumun içinde bulunsa da bu durum ileride onun canının yanmasına neden olabilir. Kişi durumun farkında vardığı zaman çok geç olabilir. Giden zaman gitmiştir ve giden zamanı geri getirmek mümkün değildir. Rüya sahibi aklı başında davranarak rüyanın olumsuz etkisinden kendini kurtarabilir. Rüyada hasta birisinin yürüdüğünü görmek sağlık sorunları ile ilgili olarak kısa bir tedavi sürecine girileceğine, kişinin hayal kırıklığı yaşayacağına, evinde tenceresinin hep kaynayacağına, eline geçecek kazancın çok daha yükseleceğine, başarı kazanılacağına, iş hayatında değişiklik yapacağına, hayırlı ve güzel olacağına, neşeli bir hayat süreceğine alamet eder. Bazı konular sizi tatmin etmiyor olabilir. Rüyada hasta birisinin yürüdüğünü görmek kırgınlıkların ve kızgınlıkların geçeceğine ve sevilen bir işi ile aradaki mesafelerin aşılacağına, her gelen yeni günün kendisi için çok daha hayırlı ve güzel olacağına, kişinin kesin olarak ve tamamıyla kurtuluşa ereceğine işarettir. Rüyada engelli birisinin yürüdüğünü görmek kendisini üzen ve kıran bazı durumlar ile karşılaşacağına, rüya sahibinin eğlenceli günler geçireceğine ve stres atacağına işaret etmektedir. Rüyada yürüyemeyen hasta birinin yürüdüğünü görmek kötü alışkanlıklarından arınacağına, çok üzüntülü ve sorunlu olaylar yaşanacağına, çok büyük ve zarar verici bir olay yüzünden aile bireyleri arasında tartışmaların başgöstereceğine işaret etmektedir. Rüyada hasta çocuğunun yürüdüğünü görmek ortaklık kurulan bir kişiden ihanet görüleceğine, insanların hayranlığını kazanacağına delalet eder. Rüyada hasta kişinin yürüdüğünü görmek herkesin çok dikkatini çekecek bir oluşuma girileceğine, uzak bir akrabanın vereceği destekle rengarenk insanlarla dolu bir projeye gireceğine ve candan sevilen bir kişi olunacağına, yaşanan maddi ve manevi açmazlardan ötürü zor zamanlar geçirileceğine rivayet etmektedir. Rüyada birisinin hasta olduğunu öğrenmek yükünün hafifleyeceğine, içinin rahatlayacağına, ayrılıklar olmadan uyum içinde yaşanacağına alamet etmektedir. Rüyada ölü birisinin hasta olduğunu görmek maddi koşullarının çoğalması sayesinde maneviyatının da çoğalacağına, yaşanan ekonomik sorunların aile bireyleri ile birlikte atılacak adımlar sayesinde sona ereceğine alamet etmektedir. Rüyada hasta olan birisinin iyileştiğini görmek bir anda yokluğa düşüleceğine, bir süre bu durumun devam edeceğine ancak daha sonra yaşanacak olan bazı güzel gelişmeler sayesinde sorunların çözüm bulacağına yorulur. Bu web sitesi, size en iyi deneyimi sunabilmek için çerezler kullanır. Daha fazla bilgi için Gizlilik Politikası

rüyada yürüyemeyen hasta birinin yürüdüğünü görmek